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标题注释：国家社会科学基金重大项目(15ZDB002)。

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本文摘要：

标题注释：国家社会科学基金重大项目(15ZDB002)。

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作者简介：汪信砚武汉大学哲学学院、武汉大学马克思主义哲学研究所教授长江大学马克思主义学院特聘教授马克思主义理论与中国实践湖北省协同创新中心、中华文化生长湖北省协同创新中心研究员研究偏向：马克思主义哲学基础理论马克思主义哲学中国化；柳丹飞武汉大学哲学学院博士生专业偏向：马克思主义哲学基础理论。

湖北 武汉 430072

原发信息：《社会科学战线》第20199期

内容提要：在《1844年经济学哲学手稿》中马克思以人的实践运动为基础从三个方面展现了类观点所具有的奇特内在：人的类本质不是人所“固有的抽象物”而是社会的、历史的本质；人的类关系不是一种“自然地联系起来的普遍性”关系而是历史地生成的内在一体性关系；人的类能力不是一种消极适应现状的能力而是自我逾越的能力。马克思的类观点是一种历史唯物主义视域下的观点。只管马克思在《1844年经济学哲学手稿》之后险些不再直接使用类观点但这一观点所蕴含的富厚内在并没有随之被舍弃而是获得了完善和生长。

关键词：实践运动/类本质/类关系/类能力/历史唯物主义

马克思的类观点首先表征着将人与动物区别开来的类本质。详细来说马克思认为差别于动物自然繁衍意义上的配合性人的类本质在于对这一自然基础的厘革和逾越它是通过人的“有意识的生命运动”实现的。正如马克思在《手稿》中所指出的“一个种的整体特性、种的类特性就在于生命运动的性质而自由的有意识的运动恰恰就是人的类特性”①。

在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中马克思对类观点举行了全面而系统的分析。然而在这一文本完成之后尤其是1845年新世界观正式形成之后马克思险些不再直接使用这一观点。这一事实一度成为海内学术界将马克思的类观点判断为旧唯物主义思想残余的重要依据。可是我们不认为马克思是因为类观点与其新世界观相悖而舍弃了这一观点。

1845年是马克思思想生长历程中极为关键的一年在这一年间马克思完成了对自身旧思想的肃清。在这一配景下鉴于类观点是旧唯物主义者费尔巴哈的代表性观点出于“避嫌”的需要马克思在1845年后不再直接使用这一术语是完全合乎情理的。另外用词上的变化虽然是判断马克思思想变化的一个重要方面但更为重要的是逾越对观点形式上的关注对观点所蕴含的思想实质举行深入的考察。事实上类观点在《手稿》中一经形成就蕴含了富厚的历史唯物主义思想。

在这之后随着马克思新唯物主义世界观简直立这些思想并没有被舍弃而是获得了完善和生长。基于此本文拟从类本质、类关系和类能力这三个方面来探讨马克思类观点的形成和生长历程并在此基础上展现马克思的类观点与其历史唯物主义世界观之间的密切关系由此重审这一观点在马克思思想生长历程中的重要职位。

一、类本质

An Exploration on Marx's Conception of Class

动物也有其生命运动但在马克思看来动物运动的各个方面都是被其所属物种身份所预先决议的它不能超出这种自然限制举行生产。这详细体现在：就其生产念头来说动物的生产是在“直接的肉体需要的支配下”自发举行的物质生产；就其生产方式来说动物的生产是“根据它所属的谁人种的尺度”②而法式式举行的单一生产；就其生产工具来说动物的生产是只能作用于自然的特定领域的有限生产而这些都决议了动物的生产最终只是为了维持自身的肉体生存及其子女的延续它并不反映特定生产者的特定特征而只是对其所属物种身份的统治职位的彰显。基于此我们可以看出动物的本质实际上就是一种生物繁衍意义上的无差异的配合性而这种自然本质又使得动物的存在出现出一幅一定性的面目。

这一思想在《德意志意识形态》(以下简称《形态》)中获得了进一步的论述：“他们是什么样的这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致又和他们怎样生产一致。因而小我私家是什么样的这取决于他们举行生产的物质条件。”⑦在马克思那里人的生产运动从来都不是一种空泛的抽象运动而是以一定的物质条件为基础的“感性运动”。

显然由这一。

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